有別於「聖詩」的創作型式，在二十世紀末在世界各地所出現的是「短歌」。聖詩注重屬靈意涵、神學、歌詞韻律、音樂旋律之結合，所以常需要兩節以上的歌詞比較可完整的表達。短歌大多著重在信仰的情感、氛圍、律動，效果是簡潔、直接訴求，所以大部分以一節的歌詞作表達。
有關華人詩歌創作，自從短歌敬拜（常稱為敬拜讚美詩歌）在台灣大量應用在教會崇拜時，大約二十年之間，從引用國外翻譯詩歌開始，漸漸華人文化為背景的短歌創作數量增加時，也成為敬拜詩歌的主要項目，至今在台灣教會，整場崇拜全數應用華人創作短歌，在各教會也是可見的。在中國地區的教會，也應用了在地與各地華人短歌敬拜創作詩歌。
聖詩在將近五、六百年的詞曲創作過程，留下最精華的曲目就匯集在各教會宗派或出版社大約四、五百首的詩歌本，稱為聖詩、讚美詩、聖歌、、、。有些著名的音樂家也有作品在期中，例如韓德爾的「普世歡騰」、應用舒伯特之鱒魚五重奏主題譜寫的「聖嬰孩主耶穌」。在這幾百年期間當然不只這幾百首聖詩，而是成千上萬為數量非常龐大的聖詩，而存留至今是可說是 主基督恩賜給教會寶貴的資產。聖詩創作至今依然持續，是各類型詩歌創作的信仰指標。
當代短詩歌在世界各地，特別在華人地區是崇拜應用的要項目，短歌創作也持續進行中，而如何經得起信仰的粹鍊，如同聖詩在幾世紀後被流傳，將會是短歌創作的信仰挑戰。詩歌影響信徒的信仰有時比講道的信息更深，上個月牧師證道所講的信息可能忘了，但去年唱過的詩歌可能還記得。短歌敬拜既然是教會敬拜應用的趨勢，如何深化信仰在短歌創作上就顯的非常重要了。「歌以載道」，意即詩歌創作乃為了宣揚真道，是一句值得深放在心中的話，創作者以此創作，而歌唱頌讚者也以此選歌。
如何提升短歌的創作在「深化信仰」的課題上呢？唱詩歌是為了讚美 主、見證真理、傳揚 主福音、、、，所以詩歌創作必須「獻」給 主，每一首應用於敬拜讚美的詩歌創作必然是為了獻給 主，所以詩歌創作首要是將作品「奉獻」給主。有關奉獻，「將最好的獻上」是信徒眾所周知的，在舊約獻祭時，把千百隻的羊群或牛群中，挑選一隻最好的獻給 主。如何應用在詩歌創作呢？可說在大量的創作中，「選一首」最好的獻給主。
在一家餐廳吃晚餐時隨手閱讀一本擺在旁邊的雜誌，期中一篇專刊介紹台灣一知名的五人樂團奮鬥過程，在可說流行樂難度最高的美國麥迪遜花園廣場舉辦演唱會，觀眾爆滿。專文中的一段話很吸引筆者的注意：
原來，支支動聽的歌是他們經過上千的篩選後產生的。按加爾文的神學定義，這是屬於上帝普世給予世人的「一般恩典」， 上帝也藉此榮耀自己。擁有「特殊恩典」也就是救贖恩典的信徒們，將更能理解 上帝藉此對短歌創作的啟示為何。
以奉獻給 主為念創作短歌，信仰深化、歌以載道、榮耀福音真理。
